Didysis Šeštadienis, B metai

Velyknačio vigilijos skaitiniai mums pasakoja Dievo ir Dievo tautos istoriją. Evangelijos ištraukoje su Marija Magdaliete, Marija, Jokūbo motina, ir Salome atvykstame prie tuščio Jėzaus kapo. Jakopo di Čionio altoriaus paveikslo detalėje fiksuojama akimirka, kai trys moterys susitinka paslaptingus vyrus baltais drabužiais - angelus, pranešančius apie Prisikėlimą, taip kaip prieš daugelį metų jie skelbė Kristaus gimimą.

Paveikslas nepaprastai detalus: moterys nešasi kvepalus mažose puošniose dėžutėse, prie kapo jos artinasi pieva, nusėta trapiomis gėlėmis. Kapas yra įmantrus sarkofagas, išraižytas puošniais raštais. Dailūs moterų drabužiai yra ryškių brangakmenių spalvų, o angelų apsiaustai švelniai apkraštuoti auksu. Angelai dėvi mažutes tiaras, o jų spalvingi sparnai - užuomina apie dangaus puikumą, atskleidžiamą vaivorykštinėmis plunksnomis. Auksinės reljefiškos aureolės - taip pat dangaus karalystės ženklai, suteikia paveikslui kitą matmenį.

Netgi šitaip kruopščiai vaizduojant, ypatingas dėmesys tenka Marijai Magdalietei. Ją atpažinti leidžia tradicinis raudonas apdaras ir raudoni palaidi plaukai. Už jos kvepalų dėžutės, tarp apsiausto klosčių matome kitą daiktą, primenantį baltą ritinį. Ritinys talpina angelo jai ištartus žodžius; tai simbolis žinios, kuria ji siunčiama dalintis. Taip pat tai Naujo Įstatymo, naujos tikrovės, gimusios Kristaus Prisikėlimo šviesoje ženklas. Kitur krikščionių mene su ritiniais kaip apaštalavimo ir tarnavimo naujam Kristaus įstatymui ženklu matome Petrą ir Paulių. Marija Magdalietė atneš užslėptą ritinį su jame esančia Prisikėlimo žinia ir perduos ją Petrui bei mokiniams, patiems apaštalams pasitarnaudama kaip pirmoji apaštalė.

Kupina pasakojimų apie Dievą ir Dievo tautą, kurių viršūnė - Geroji Prisikėlimo Naujiena, Velyknakčio vigilija pripildyta ritinių, duodamų mums visiems nešti ir dalintis. Kaip Marija Magdalietė ir mokiniai, mes visi su Gerąja Naujiena siunčiami į pasaulį.

Parengta pagal Loyola Press