Džozefina Bakhita gimė 1869 m. Sudane, Darfuro regione, jos tėvas buvo kaimo seniūnas. Sulaukusią šešerių mergaitę pagrobė arabų vergų pirkliai. Dėl pagrobimo ir patirtų traumų mergaitė prarado atmintį, nebegalėjo prisiminti net savo tikro vardo. Vergų pirkliai ją pavadino bakhita, arabiškai tai reiškia "laiminga".
Aštuonerius metus Džozefina Bakhita buvo pardavinėjama vergų turguose. Ji patyrė ir fizinį, ir psichologinį smurtą. Labiausiai ją kankino vergaujant osmanų armijos karininko žmonai. Toji liepė ją ir kitas verges "pažymėti". Vergių kūnus - krūtis, rankas ir pilvą įrėždavo aštriu peiliu, o vėliau į tuos pjūvius prikišdavo druskos.
Priešpaskutinis Bakhitos vergvaldys buvo Italijos vicekonsulas Calistas Lenjanis, kuris, 1885 m. į Italiją atvežtą Džiozefiną padovanojo savo draugo Augusto Michelio žmonai Turinai. Džiozefina turėjo auginti jų dukrą Miminą. Kartą 1888 m. Bachita ir Mimina buvo paliktos Kanosos seserų mokyklos bendrabutyje Venecijoje. Kai Bakhitos savininkas bandė ją pasiimti atgal, vienuolės sukilo, teigdamos, kad Bakhita išvis negalėjo tapti verge, nes vergvaldystė Sudane buvo užrausta dar prieš jai gimstant, o Italijos įstatymai vergijos apskritai nepripažįsta. Tuo metu Bachita jau buvo pilnametė, todėl galėjo pati pasirinkti, ką gyvenime darys. Džozefina nutarė pasilikti su kanosietėmis.
1890 m. Džozefina buvo pakrikštyta. 1896 m. ji įstojo į vienuolyną ir tapo vienuole. 1902 m. buvo paskirta į Skijo vienuolyną Šiaurės Italijoje, kur praleido didžiąją dalį savo gyvenimo.
Per keturiasdešimt penkerius gyvenimo Skijuje metus Džozefina dažniausiai dirbo vienuolyno durininke, todėl dažnai bendravo su vietos bendruomene. Jos švelnumas, raminantis balsas ir nuolatinė šypsena vietinių buvo gerai žinomi, jie ją vadino la nostra madre moretta - "mūsų mažoji juodoji motina". Kanosietės vertino Bakhitos patrauklumą ir šventumą, jai buvo pasiūlyta parašyti atsiminimus ir pasakoti apie savo gyvenimo patirtį. Tai ją išgarsino visoje Italijoje.
Bakhita dirbo daugeliui "šeimininkų", tačiau galiausiai buvo laiminga galėdama kreiptis į Dievą kaip į tikrąjį Šeimininką ir priimti viską kaip Dievo valią jai.
Paskutiniaisiais gyvenimo metais seserį Bakhitą kamavo skausmas ir ligos, bet ji liko linksma. Paskutinę gyvenimo dieną jos sąmonė trumpam grįžo į vergovės metus: ji klejodama verkė, prašė atlaisvinti per sunkias grandines. Džozefina mirė 1947 m.
Per jos kanonizacijos Mišių homiliją 2000 m. šv. popiežius Jonas Paulius II sakė,
kad šv. Jozefina Bakhita yra puikus išsilaisvinimo pavyzdys. Jos gyvenimo istorija
įkvepia mus nelikti pasyviais kitų valios vykdytojais, tačiau dėti visas pastangas
išlaisvinant mergaites ir moteris iš priespaudos ir smurto, ir padėti joms
susigrąžinti orumą bei teises.
Nuo vergės iki šventosios - Džozefina Bakhita neleido kitiems nukreipti ją nuo kelio, kuriam, žinojo, yra pašaukta.
Norint įsipareigoti taip kaip šventoji Bakhita, reikia aiškumo ir tvirtumo. Šiandien, kai norėsi įsipareigoti, įsitikink, ar aiškiai supranti, o tada laikykis duoto žodžio.
Prašykime šventųjų lydėti mus gavėnioje. Tegu jų gyvenimai įkvepia mus drąsai, troškimui tarnauti, atsidavimui ir ištikimybei. Keturiasdešimt dienų - keturiasdešimt žmonių - dešimt šventųjų, įkvėpusių Bažnyčią ir visuomenę, dešimt stiprių moterų, dešimt kankinių ir dešimt mažai žinomų šventųjų - padės keliauti kartu su šeima ir tikėjimo Bendruomene, padės augti tikėjime, viltyje ir meilėje.